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酒店的裝飾擺件不僅要凸顯酒店的檔次，以及賓客的尊貴地位，同時又使得賓客感受到酒店主人不錯的文化品味，為酒店贏得賓客下一次的選擇。

中國的玉器文化已有幾千年的歷史，玉器在古代的地位是相當(dāng)高的，例如各朝代的傳國玉璽、以及現(xiàn)代的奧運(yùn)金牌。乾隆帝就是一位玉器收藏家。玩玉不但修生養(yǎng)性，還具有極高的收藏價值。因此以玉器作為酒店裝飾擺件是極有品味和增值價值的。

《周禮春官大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方，皆有牲幣，各放其器之色。”古人主張?zhí)靾A地方，“以蒼璧禮天”，那是因為天是圓的，又是蒼色（青色）的緣故；“以黃琮禮地”，那是因為地是黃而方的。古人以玉的顏色和形制，來配合陰陽五行之說，從而產(chǎn)生了祭祀天地四方的禮器。

玉禮器即古人在祭祀、朝享或交聘等禮儀上的使用的玉器，但并非所有在禮儀中用的玉器都是“禮玉”，“禮玉”是專指：玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥這六種。

玉璧是品種、數(shù)量最多的一種禮器，在古代是王侯貴族朝聘、祭祀的六器之一。玉璧通常是扁圓的，中間有孔。

玉琮是指內(nèi)圓外方的立方體，兩端貫以通孔的器物，一般認(rèn)為是祭祀神袛?shù)姆ㄆ鳌?/div>

玉圭來源于新石器時代的工具石鏟和石斧，是古代重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標(biāo)明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器，是龍山文化玉器中的典型器物。其造型的共性是：平首式，頂緣有刃，無磨損痕跡，下部有孔，孔的上下有陽線雕橫向平行線，并有陽線雕或陰線刻人面紋、獸面紋和鳥紋。

玉璋一般呈長條形，上窄下寬，一側(cè)較長，前端有凹形刃。長方形內(nèi)，內(nèi)末較窄，中間有一圓孔。身、內(nèi)之間有兩道鋸齒形欄，兩欄之間有鋸齒形飾。

玉璜的形體可分為兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺形似半璧；另一種是較窄的弧形。一般玉璜在兩端打孔，以便系繩佩戴。

玉琥均為浮雕，姿態(tài)生動逼真，放置于死者胸部，將猛虎形象刻畫得栩栩如生。春秋時極多，常成雙成對。戰(zhàn)國時玉琥較春秋時期更寫實(shí)，多未玉片，臥姿，身體邊緣用弧線，背及部弧線似二正一反三弧相接，虎上唇似鉞，與春秋時方折上卷的虎唇不同，水滴形眼，虎身飾云紋、谷紋，虎尾粗而上卷。

古玉的鑒定主要考慮四個問題：玉質(zhì)、琢工、沁色、底子。好玉質(zhì)本身結(jié)構(gòu)精密、質(zhì)地溫潤、細(xì)膩、堅硬，石性少而無雜質(zhì)，有寶光不粗糙不呆滯。精琢工指精雕細(xì)琢，線條流暢、底子平滑，轉(zhuǎn)折有序，不會給人以粗制濫造的感覺。美沁色是指出土古玉身上自帶的歷史痕跡，顏色效果令人美不勝收。玉地也應(yīng)非常平滑。

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